以色列人原本因為約櫃回來了很開心，覺得神與他們同在，但是他們很快就知道神對他們和對非利士人一樣，若藐視神，神一樣會懲罰他們。伯示麥人不敢收留約櫃，因為懼怕神，為什麼他們要叫基列耶琳人來運走約櫃？也許是聽說基列耶琳人很敬虔，或是伯示麥人問了很多城邑，只有基列耶琳人願意收留約櫃，約櫃被放在亞比拿達的家中直到大衛王將約櫃運到耶路撒冷。亞比拿達和看守約櫃的以利亞撒是聖潔的嗎？在聖潔的神面前，沒有人是聖潔的，但他們願意自潔，願意負責保管約櫃，神不會問我們是否有能力有恩賜去事奉祂，神問我們是否願意去事奉祂。

從約櫃被安放在基列耶琳，撒母耳做以色列的士師，經過二十年以色列人回轉歸向神。或許是以色列人被非利士人欺壓的很厲害，在困境中以色列人痛悔尋求耶和華，加上撒母耳是敬虔合神心意的士師(先知)，當在上位者是信靠神的，會帶領百姓也歸向神，反之當祭司都不認識神例如以利的時代，百姓也會跟著敗壞，如果想要兒女認識神，做父母的就要敬畏神。

若一心歸向神，要除掉其他的神，單單事奉祂，神必拯救我們脫離仇敵的手。以色列人為什麼要拜巴力和亞斯他祿？這兩個迦南神和生育有關(所以拜這兩個神的方式很淫亂敗壞)，那時的以色列人很看重、很需要生育，所以當他們對耶和華神的信心不足的時候，就會跟隨迦南人去拜那些假神，覺得有拜總比沒拜好，把耶和華神當作眾神之一，或是根本就是享受那種肉體放縱的拜神儀式。非利士人一直對以色列人造成威脅，撒母耳告訴他們要除去外邦的神，神必拯救以色列，以色列人就除去了巴力和亞斯他祿，所以只要下定決心，他們不是不能去掉外邦的神。我們信神也要單單仰望依靠祂，雖然沒有拜別的神，但我捫心自問，我所依靠的是什麼？我的安全感是建立在什麼之上？是金錢嗎？是工作嗎？是另一半嗎？神說，我必不撇下你；我說，主啊，求祢讓我更有信心。

以色列人認罪悔改，為自己的罪向神獻上一隻吃奶的羔羊作燔祭，神就應允幫助他們脫離非利士人的手。那隻吃奶的羔羊，就像無罪的耶穌代替有罪的我們而死；看到羔羊替代自己的罪被燃燒，那些以色列人應該能了解到自己罪孽深重而悔改，神看重他們悔改的心就應允了他們。以色列人打贏了非利士人，撒母耳立了一塊石頭名為以便以謝，意思是到如今神都幫助我們。當年以色列人敗壞不信神，在以便以謝安營還把約櫃檯過去，結果被非利士人打敗、約櫃被擄；二十年後以色列人回轉歸向神，神就讓他們打贏了非利士人，並且收回了許多城邑。不論我們之前的光景是如何，只要下定決心單單愛神、依靠神，神必拯救，因為神是信實的神，祂幫助了那時的以色列人，如今也幫助我們，即使人生還在灰暗中，我們總是可以再次的回轉歸向神，神也總不丟棄我們。