神要懲罰亞瑪力人，神交代要消滅他們一切所有的，包括牲畜等一個也不留；而基尼人曾恩待過以色列人，掃羅通知他們先離開亞瑪力人以免一起被消滅，在神的幫助下，以色列人順利的攻取亞瑪力人，亞瑪力在以色列的西南邊，掃羅攻打他們直到埃及的東邊。神為什麼要對亞瑪力人趕盡殺絕？亞瑪力人不敬畏神、在以色列出埃及的時候，趁著以色列人疲憊不堪時，擊殺他們當中軟弱的人，神要摩西特別提醒以色列人，不可忘記亞瑪力人的惡行(申25:17-19)，到了掃羅的時代，神向亞瑪力人追討罪債，神對於罪惡不是不報，只是時候未到，神展現了他的公義，並且我相信若亞瑪力人中有無辜之人，例如嬰兒和小孩等，神會用慈愛和公平來對待他們，讓他們同享神的國度。而基尼人向來與以色列人友好，也有許多基尼人信奉上帝，所以以色列人善待他們。這一切都是神掌權，神讓蓖麻一夜發生，一夜乾死，神有公義和慈愛，對我們來說最重要的是，我們想要神用公義還是用慈愛來對待我們，而這取決於我們是活在罪惡之中還是活在神之中。

掃羅沒有遵照神的命令將亞瑪力人的一切擊殺，他和士兵私自留下了肥美的牛羊等，也沒有殺了亞瑪力人的王，因此神告訴撒母耳祂後悔立掃羅為王，因為他不跟從神也不遵守神的命令。當撒母耳問掃羅為何留下當滅的牛羊，掃羅回答要給神獻祭，當他被撒母耳責備的時候，他又將罪推給百姓(但也能有一部分是真的懼怕/討好百姓)、並且還是請求撒母耳在眾人面前抬舉他，好讓他在眾人面前敬拜「你的神」。掃羅愛世界勝過愛神，愛世上的美物和權力、想要得世人的肯定，自始至終，對掃羅來說，神是以色列的神、是撒母耳的神，但都不是掃羅的神，掃羅給神獻祭是要討好以色列人、對撒母耳說他要敬拜神是要討好撒母耳，掃羅重視的始終是人，這背後是想要得到人的稱讚和肯定。神立掃羅為王就一直在等掃羅來跟祂建立關係，但是掃羅做不到，因爲要跟神建立關係就要先承認自己的罪，只有真正將自己放下，讓聖靈在心中動工，順服聖靈、順服神，才能有新的生命。我很怕自己會像掃羅一樣，貪愛世界、只為得表面的、得世人的榮耀，當被神責備時有一大堆冠冕堂皇的理由 、不承認自己的罪也不改過，求神憐憫我，讓我順服聖靈、求神的榮耀。

撒母耳愛掃羅，他看著掃羅在卑微處被神高舉，又看著掃羅被世人高舉成為以色列的王，他是掃羅和神之間的橋樑，但是掃羅依賴他勝過依賴神；撒母耳的兒子們作惡、掃羅也不敬畏神、被神厭棄，撒母耳為他哀求耶和華，也為他哀傷，同為父母，我覺得孩子被神厭棄是最最悲傷的事，所以能體會撒母耳的痛心。因此我覺得讓孩子認識神是最重要的事，這也是我認為我的父母給我最重要、最寶貴的東西，但是信仰是自己與神的關係，是要自己去尋求去經歷的，敬虔愛主的父母不是信仰的護身符，或許掃羅就是把撒母耳當作護身符，所以只想討好撒母耳而不想自己去尋求神。我還在學習怎樣當一個合神心意的父母，在管教和自由中找到動平衡，我希望我的孩子依賴神更勝過依賴我，求神親自教導陪伴孩子們的一生，讓他們追求神的喜悅而不是追求人的喜悅。