1-4 保羅離開雅典，到哥林多傳福音。哥林多位在陸運和船運重要的交通樞紐上，離雅典不遠，在當時是經濟和商業蓬勃發達的城市，許多外地人來到哥林多城，亞居拉的出生地本都離哥林多很遠，而保羅的出生地大數也離耶路撒冷很遠，這可能暗示著當時的人或猶太人一生中有很多的移動和遷徙，並且第二節提到猶太人被要求離開羅馬。保羅來到哥林多與亞居拉和百基拉一起工作，以織帳篷為業，這個行業或許可以反應出當時哥林多城的經濟、還有對帳篷的需求：有大量的流動人口需要居住、並且有許多的船隻在此停靠需要修補。保羅在安息日去猶太人的會堂勸人信耶穌，平日就將福音傳給亞基拉和百基拉，聖經裡提到他們總是夫妻一起提到，或許暗示著他們夫妻的關係很緊密，是一體的，保羅在哥林多與他們同工，保羅一生未婚，但是神卻透過保羅寫了許多關於夫妻的教導，或許神藉著這對夫妻讓保羅有許多的啟發。

5-6 西拉和提摩太從馬其頓來到哥林多和保羅會合，表示保羅在雅典沒有等到他們就先去了哥林多，為什麼保羅不繼續在雅典傳福音呢？或許是雅典人仗著自己的聰明，不在乎(聽過就算了)或聽不進福音(覺得太不合邏輯)，因此保羅就離開了；西拉和提摩太來的時候可能帶著馬其頓人的奉獻，所以保羅就全時間傳福音，一開始保羅受到猶太人的抗拒和毀謗，保羅就抖著衣裳說：你們的罪歸到你們自己頭上，與我無關，從今以後我要往外邦人那裡去。耶穌曾經對門徒有這樣的教導，如果那些人心裡剛硬聽不進福音，就要門徒離開的時候跺下腳上的塵土(太10:14, 可6:11, 路9:5)，有時候我們向人傳福音但是那人總是抗拒，或許我們就可以離開並跺下腳上的塵土，給自己一個安息；但是我覺得若那人是自己所愛的，例如父母或子女或配偶，就不會想離開，在屬靈的困境中也會一直為他祈求，求神憐憫、為那不信神的人開路。我聽過很多這樣的姐妹，流著淚求神讓自己能夠順服丈夫，也求神讓丈夫能夠信主，她們在痛苦中堅持自己的信仰，而許多年後神都垂聽她們的禱告。

7- 10 儘管有許多猶太人抵擋福音，在哥林多還是有一些人敬畏神、願意相信耶穌，在保羅離開猶太人去到外邦人那裡之後，提多猶士都接待了保羅，並且接受福音，保羅就為他受洗，當時還有許多人也相信耶穌受了洗，在那燈紅酒綠的城市裡傳福音，想必會受到許多的攔阻，但是神給保羅異象，要保羅不要害怕，只管講不要停，神會與他同在，沒有人會害他，因為在那裡還有許多屬神的百姓；這對保羅或是每一個基督徒來說都是很大的安慰和鼓勵，就像以利亞以為只剩下他一人，但神說：我在以色列人中為自己留下七千人(王上19:10,18)。我們撒種，但讓福音發芽生長的是神，我們傳福音不是為要宣揚自己、或讓別人感謝自己，我們傳福音是因為神愛我們、感動我們為祂做工，並且因著有神的愛讓我們能去愛別人，希望別人的生命與神有連結，能夠一同享受主恩的滋味。

11-17 保羅在哥林多待了一年半，是他第二次宣教旅行待最長的地方，神真的保守保羅，當猶太人要攻擊保羅、拉他到公堂審判的時候，負責審判的總督迦流並不受理，如果此時保羅被審判，可能會打擊到剛建立起來的哥林多教會，然而在許多年之後，(神允許)保羅受逼迫、被審判，我相信神有祂的時間和安排，雖然撒旦做破壞的工作，但神仍舊掌權看顧保守祂的教會。哥林多教會的建造從第二節就開始，神藉由保羅裝備百基拉和亞居拉，儘管經歷許多困難(6, 12-13節)，教會還是被建立起來，因為在那城有許多神的百姓。

18-23 或許百基拉、亞居拉的生活就是一直在移動，也或許他們有感動要去別的城市傳福音，保羅和百基拉、亞居拉一起去以弗所，在這期間保羅在堅革哩剃了頭髮，表示他在第二次的宣教旅行前，可能跟神許了拿細耳人的願，要分別為聖事奉神(不可剪髮、不喝酒、不可沾染污穢)，然後當這趟旅程要結束的時候，保羅就剪了頭髮，獻上祭物在聖殿還願。這有兩個意義：1. 保羅是很認真、很嚴肅的看待宣教旅行，他不是去旅遊然後順便傳福音，他是跟神立了約，立志要盡心事奉神。2. 要讓猶太人知道，他所傳的、所事奉的是猶太人的神，他不是要傳一個新的宗教也沒有要推翻他們的律法，耶穌來是要讓他們更認識神並用愛讓律法更完全。保羅在以弗所待了一小段時間就回耶路撒冷，然後再去安提阿，之後又開啟第三次的宣教旅行，走遍加拉太和弗呂迦(第二次旅行佈道時走過的地方)去堅固門徒的信心。

24-28 雖然保羅第二次旅行佈道時，只在以弗所待一小段時間，那裡的人還想再多聽一些福音，神安排百基拉、亞居拉留在以弗所，並且讓亞波羅來到那裡被造就，之後他將福音傳給更多的人。百基拉、亞居拉為什麼要帶亞波羅到他們的家裡講更多的福音，而不是在會堂裡公開的告訴亞波羅？可能是因為他們體貼亞波羅，沒有當眾「教育」亞波羅，讓別人覺得亞波羅講的福音不完整。有時候我們看到別人有需要改進的地方，總是忍不住想要馬上告訴當事者，或是想要當眾讓別人知道自己在糾正或「幫助」別人，將功勞歸給自己而不顧慮當事人的感受，在此百基拉和亞居拉的行為是一個謙虛的表現，他們不高抬自己、讓神的榮耀有任何的虧缺。