1-5 大衛逃離了非利士人之地迦特，躲藏在亞杜蘭洞，又去了摩押的米斯巴安頓他的父母，然後他和跟隨他的人住在山寨(堡壘)，直到先知迦得吩咐大衛回猶大地區，大衛就前往哈列的樹林。當時大衛的處境應該很艱難，他為了躲避掃羅，來回奔波、只能躲藏在人煙稀少的地方，而且他的家人也可能受到掃羅的逼迫所以去投靠他；亞杜蘭洞離迦特不遠，位在非利士和以色列的交界地區，但摩押地就離亞杜蘭洞很遠了，要穿過約旦河，位在以色列的另一邊，大衛為了不讓他的父母跟他一起在曠野受苦，所以將父母遠送到摩押地，請求摩押王的政治庇護，此時掃羅要殺大衛的事情應該已經傳開了，掃羅做王，有許多受逼迫的、負債的或不滿掃羅的人的都去投靠大衛，這麼多的人在荒郊野外，又要時時擔心掃羅來追殺他們，他們的身體和心理上應該都受到很大的壓力。儘管環境很艱難，但這可能是神給大衛依靠神、認識神的機會，大衛在這期間寫了許多的詩篇求告神、見證神、感謝神，在敵人圍繞、曠野困乏之地，他知道唯有神是他的依靠，神也垂聽回應他的祈求，大衛認識神、愛神，所以儘管受到敵人的攻擊，他仍然堅定自己要做一個正直的人，因為這是神所喜悅的。

6-10 掃羅的臣僕是便雅憫人，是掃羅自己支派的人，掃羅把自己的境界縮的很小，因為他只用自己的親戚或親近的人，但他還是向那些臣僕們抱怨他們要結黨害他，也抱怨他的兒子約書亞和大衛結盟而沒人告訴他，還說約書亞煽動他的臣僕要害他也沒人告訴他、關心他。這裡覺得掃羅只會抱怨別人、怪別人，但是他抱怨的事情都不是真的，他的臣僕們應該沒有要結黨害他、大衛也從來沒有要害掃羅，是掃羅自己害怕大衛會搶走他的王位，因為神喜悅大衛，就好像該隱嫉妒亞伯因此想要殺他，神對該隱說「…你若行得好，豈不蒙悅納？」(創4:3-7)。嫉妒或陷害有能力的人並不會讓自己變得更好，只會讓自己陷入絕境，讓良善的人遠離、身邊只剩下諂媚的惡人，例如以東人多益，他應該是少數在掃羅身邊當官的非猶太便雅憫人，他可能是用那邪惡詭詐的舌頭(詩52:2-4)來得到他的地位。第六節掃羅已經知道大衛在哪裡了，而且還得知有一群人跟著大衛，所以他生氣覺得大家都要害他，23章6節寫亞比亞他去基伊拉投靠大衛，這應該是大衛離開挪伯一陣子之後的事，而此時以東人多益在掃羅抱怨時趁機說出大衛之前的行蹤，主要是要討好正在抱怨生氣的掃羅，並且陷害亞希米勒，讓掃羅的怨氣有發洩的出口，藉此來取悅掃羅。

11-23 掃羅把挪伯城的祭司都召來問罪，儘管亞希米勒說他不知情，但掃羅根本不聽，只想要找個代罪羔羊來發洩怒氣或殺雞儆猴，他已經遠離神到連神的祭司都可以殺掉，其他的臣僕都不願意殺祭司，只有以東人多益去做，而且他還把挪伯城裡無辜的男女嬰兒牲畜都殺了(我覺得殺嬰兒真的是非常非常殘忍的事情)，他這麼做可能是為了要更加的討好掃羅，這顯示出他不擇手段殘忍的本性。只有亞希米勒的一個兒子亞比亞他逃了出來，並且帶著求問神用的以弗得到大衛那裡，雖然大衛的處境看起來真的不太安全，因為已經有很多人知道他所在的位置，但是大衛有神的同在而且身邊還多了有能求問神的祭司；大衛保護亞比亞他，並且對亞比亞他負起他們全家族被殺的責任，大衛看到以東人多益待在會幕裡就知道他一定會去跟掃羅說，我想多益應該知道亞希米勒是無辜的，因為他在大衛離開後可以去問亞希米勒發生了什麼事，只是大衛沒有想到多益為了要討好掃羅就顛倒是非、陷害亞希米勒而且還殘忍的把挪伯城都滅了。

在前一章有寫到大衛感謝神讓他得到亞希米勒的幫助，而且亞希米勒幫助大衛是神所喜悅的，但這件事卻導致挪伯城後來發生大屠殺，我的解讀，挪伯城被滅並不表示神讓大衛得到幫助是錯的，發生這樣的惡事是因為掃羅和以東人多益定意要作惡，神不會阻止，神任憑他們作惡，但是神追討惡人的罪；這個事件就好像耶穌出生後，希律王將伯利恆附近兩歲以內的男孩都殺了，嬰兒的死不能怪罪於耶穌出生，嬰兒被殺是因為希律王要殺嬰兒，而且這應驗了先知的預言(馬2:18)，而挪伯城的事應驗了神兩次預言祭司以利家將遭遇的事(2:30-36; 3:11-14)，神是起初的也是末後的，神知道所有的事包括在人看來還未發生的事。有些人會問，既然神是良善的，那神怎麼會允許邪惡的事情發生？因為人是罪人，「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀(羅3:23)」，神不會阻止每一件惡人定意要做的惡，因為我們現在不是活在神一開始所造的完美世界，只有天堂是與神在一起、有神的榮美之地，沒有惡人惡事，在那裡我們才能得享永遠的榮耀、福分、安息。神是公義的神，會懲罰惡人就像稗子被篩出並且被焚燒(太13:24-30; 38-43)，那我們該怎麼辦呢？只能求神憐憫保護我們、脫離惡人的手，遠離惡人惡事，神會保護，但是一切的主權在神手裡、生命的終點也在神手裡，只求神保守我們的心不要去作惡，活在這個世界上的我們藉著相信耶穌、與神和好，我們因著耶穌所流的血讓我們的罪被赦免，因爲相信神這樣的愛，神讓聖靈在我們的心裡動工，讓我們能夠悔改、能夠改變、能夠成為神所喜悅的人，當我們要見神面的時候才能站立得穩，與祂在一起同享福份。