撒母耳死了，以色列人聚集在一起哀悼他，並且將他安葬。聖經沒有說明掃羅有沒有出席這場哀悼會，掃羅做王之後很快就不再敬畏神，也不聽撒母耳的吩咐，掃羅被撒母耳斥責後，撒母耳就不再去找掃羅(第15章)，但他為掃羅哀傷，掃羅也沒有主動去找撒母耳，只有為了追殺大衛而去拉瑪，結果以很狼狽的樣子出現在撒母耳面前(19:24)；撒母耳的兒子還有掃羅都作惡離開神，我替撒母耳感到悲傷又遺憾。

大衛和拿八 兩人都只憑血氣行事，結果差點犯下大罪。

拿八性情兇惡，他的僕人都不敢跟他說真話，因為拿八一定聽不下去並且會暴怒，所以他的僕人沒有告訴他大衛以前有幫助他們的事情，或許就算僕人說了，拿八也不願意分食物給大衛他們。大衛的僕人說明來意後，拿八可能知道他們曾受大衛的幫助但是不想感謝，或是他真的不知道也不在乎大衛是誰，總之，當時是剪羊毛的時候，拿八應該有非常充足的食物(所以亞比該一下子就準備好了)，但是他自大自私又吝嗇，自己享受帝王般的宴席，卻不願意施捨一些食物給有求於他的人。拿八的性情是神所不喜悅的，他前一天荒宴醉酒，心裡暢快，隔天神擊打拿八讓他癱瘓、過十天就死了，即使在地上有許多的財富、權力和產業，也躲不過死亡，地上一切所有的死後都帶不走；這一章裡撒母耳和拿八都死了，撒母耳死後進入神的永恆與神在一起，拿八卻應該在陰間受苦，就像耶穌說的財主(路16:23)，我們在世上的年歲真的很短暫，也很脆弱，隨時都有可能結束，但是這短暫的歲月卻能決定將來的永恆，我們要將眼目歸向神，做神喜悅的人，這樣使我們在地上的日子蒙福，更重要的是我們有屬天的盼望。不管我們現在的光景如何，只要我們願意相信耶穌、願意認罪悔改、願意被神改變，都可以進入神的永恆，神一直在等著我們。

大衛在迦密的時候可能是出自於對同胞的愛心，也可能為要用勞力換取食物，不管動機為何，他們和拿八的僕人們善意的往來，大衛和部下們盡心的保護拿八的僕人和產業，讓他們不受野獸或敵人的攻擊，但是這些事情拿八不知道或根本不屑一顧，還辱罵大衛的僕人。躲在曠野裡的大衛和部下們食物缺乏、又受到許多的逼迫，前幾章裡他們遇到基伊拉人恩將仇報(23:12)、被掃羅追趕但大衛仍然選擇善待掃羅(24章)，在這樣艱難的環境裡又遇到不善良的人們，他們的身體和心理應該都受到很大的壓力，這次大衛面對拿八的辱罵就再也忍不住了，他簡直是氣昏了頭，還說如果沒有殺光拿八家裡所有的人，他願神加倍的懲罰他，所以他帶著大批帶刀的部下準備對拿八家族進行大屠殺；這樣的場景在地上和在天上都非常的緊張，大衛的部下是能殺敵人的勇士，拿八和男丁則是平民百姓，彼此實力懸殊，若不是亞比該勸阻大衛，大衛的手將流滿無辜的人血，這樣所造成的傷害不是只有無辜的人死亡，對大衛的傷害也很大，因為他這樣做是犯罪、破壞了他和神的關係，神是公義的神，必定會對大衛追討血債，而且他在盛怒中妄稱神的名，神或撒旦誰會想懲罰沒有殺拿八一家的大衛？是撒旦，所以大衛這樣說是把神當作撒旦。這是一場屬靈的戰爭，大衛一不小心就會投入撒旦的陣營，成就屬血氣、屬撒旦的事，也就是殺害無辜的百姓，包括亞比該。「生氣但不要犯罪」遇到不公義的事情我們會有情緒會生氣，但是生氣「不可給魔鬼留地步(弗4:26-27)」，魔鬼借著我們的怒氣，誘惑我們做不好的行為，我感覺到在我生氣的時候，腦中會出現種種極端的想法或是有股衝動想做不好的事情，像是想打小孩或想摔東西，曾經有幾次我就順從血氣，但現在我會忍住那些衝動，因為我發現如果打了一次孩子，下次會想打更大力、摔了一次東西，下次就想摔更多東西，這樣不但會傷害孩子也讓我陷入生氣的情緒漩渦裡，這是在人面前做不好的見證虧欠了神的榮耀；親近神要靠讀經禱告操練，不執行撒旦計謀也是要練習的，當忍住了一次怒氣的發作，下一次生氣就更容易選擇做對的事，不讓魔鬼留地步。

拿八的一個僕人去找亞比該想辦法，這個舉動在這一章裡非常的關鍵，若他沒有跟亞比該說，撒旦的計謀就可能會達成了；我覺得這個僕人很有智慧也懂得看人臉色，他應該是個能分辨善惡且正直的人，所以他知道拿八這樣對大衛是不對的，而且也知道拿八做了這樣不對的事情之後，他們必定會有災難發生，或許他看到大衛的僕人憤恨不平的回去，有猜到大衛他們應該不會就這麼算了，而且他也知道再去跟拿八解釋大衛的事也沒用，自己反而可能會有無妄之災，他知道要去找女主人亞比該想辦法，拿八全家才能免於災難。

亞比該和大衛

亞比該既聰明又俊美。有些人會說神不是看內心的神嗎？為什麼聖經還是以世界的眼光來形容某些人例如大衛或亞比該容貌俊美呢？我覺得相由心生，聖經描述那些人容貌俊美更是要襯托他們美好的內心，由內到外都是令人喜悅的。亞比該聽僕人說了之後，很快地準備好食物要去跟大衛賠罪，她很聰明的讓禮物走在前面，讓大衛遠遠的就可以看到許多裝滿東西的驢子朝著他走去；亞比該很勇敢，當時的女性地位低下，一個婦人要面對下定決心要殺人、盛怒中的大衛，還有四百個帶著刀殺氣騰騰的勇士，從她告訴大衛的話中，可以看出她有擔當也很謙卑，我們常說不知者無罪，但亞比該卻願意將拿八的錯誤歸在她身上，請求大衛原諒她沒有看到大衛的僕人，因此讓他們心裡怨恨充滿殺氣。亞比該認識神、知道神的作為，她勸大衛不要跟愚笨的拿八計較，不要因為惡人動怒甚至犯罪，以至於以後後悔，她提醒大衛之前他是怎樣靠著神不流人血(離開基伊拉)、不親手報仇(不殺掃羅)，此時在拿八的事件上也請求大衛原諒她，安慰也勸勉大衛他是為公義的神而爭戰、神必定會保護他、賜福給他，將來他必會做王，靠著神在神面前沒有過犯；亞比該知道大衛的過去，她特別提到石頭和甩石機，就像在提醒大衛當年他如何靠著神打敗歌利亞。亞比該用充滿神智慧的話語，讓大衛再次想到神在他身上的作為，用神的公義和慈愛來讓大衛息怒，因此大衛感謝神派亞比該來提醒自己不要犯罪；這個事件其實和前面幾章的事件本質是一樣的，只是這裡更是描寫大衛的心境，亞比該的勸說提醒我們，即使撒旦提供充足的理由，也不要因為惡人而犯罪，要用神的公義和慈愛來逃離撒旦的網羅。

在大衛離開後，隔天亞比該告訴拿八所有的事情，拿八就嚇得中風了，不久就死了，後來亞比該成為大衛的妻子。這樣的結果是拿八自己造成的，他兇殘的個性讓僕人不敢跟他說話、火爆又吝嗇的個性得罪了大衛、荒宴又醉酒讓自己增加中風的機率、最後明明身邊有機伶的僕人又有一個聰明的好老婆，卻不懂得學習老婆的智慧，讓自己成為暴怒又愚蠢的人，也許愚蠢的人覺得自己最聰明，神擊打拿八就像在回應大衛祂都知道、祂會審判。我們的責任是不要當惡人、不要犯罪，要將審判權歸還給神，神托住萬有，即使惡人沒有立即得到報應，但這是他們和神之間的事，不是我們能插手管的，我們只能問自己是否在神面前站立得穩。