西弗人告密 西弗人將大衛的藏身地告訴掃羅，掃羅就又帶著三千精兵去追殺大衛。掃羅和大衛身邊都有很多出主意的人，他們聽從那些人的意見，因為那些意見其實就是他們心裡所想要的，所以大衛就去割下掃羅的衣角(24:4-5)、掃羅就帶兵去追殺大衛；大衛之後覺得後悔，因為雖然是別人的意見，但是執行者是大衛，表示在執行的瞬間他是認同部下的建議，後來可能因為受到聖靈的譴責所以覺得後悔。掃羅雖然之前答應大衛不再追殺他，但是其實還是放不下對大衛嫉妒又恨惡的心，所以當西弗人告密的時候，掃羅就再去追殺大衛。我們身邊也有很多人會給不同的意見，有很多不同的聲音，我們在做決定、做每件事情的時候都是因為我們的想法、我們的意念在驅動著，神的話是鋒利的劍，我們在神面前無所遁逃，我們沒有一個想法、一個動機是神不知道的，神甚至知道我們自己未察覺的動機和意念，所以每個人都要為自己的行為負責，不能說因為是別人叫我們去做的所以我們是無辜的，我們要省察自己在做任何事情的時候，內心是否有隱藏的意念出自於罪，當我們與神親近的時候，才能聽到聖靈微小的聲音、了解神的心意，這樣才能察覺到自己的罪並且願意悔改，做合神心意能榮耀神的行為，這樣才能真的與神同行。

大衛再次不殺掃羅 大衛聽到掃羅又帶兵要去追捕他，一開始他可能不太相信，或許因為他還是相信掃羅的為人，認為掃羅之前對他的起誓是有效的，所以大衛派人去打探消息確定一下。這裡看到掃羅認為大衛是惡的，但是大衛卻覺得掃羅是善的、或者至少覺得掃羅不是那麼惡的，表示當心裡充滿惡的時候，看別人也會是惡的，我們常常覺得別人不好、別人有問題，但是當我們回到神面前，我的經驗告訴我，神就只問我是否有隱藏的惡在我的心裡，只有向神認罪悔改才能解開心裡對別人的結。掃羅大軍真的在大衛躲藏的地方附近紮營，大衛和亞比篩一起去掃羅的軍營查探，看到掃羅和士兵都在熟睡，因為神讓他們熟睡，神的意念高過人的意念，神再一次讓大衛佔上風，亞比篩大概知道大衛下不了手，所以就提議讓他去殺掃羅，這次大衛果斷的拒絕，並且說明掃羅是神所膏的君王(有分別為聖、爲神所用的意思)，所以不能殺他，大衛知道神一定會擊打掃羅，就像神擊打拿八一樣；大衛經歷過前面割下掃羅衣角以及拿八事件，覺得他似乎更加了解神的心意也對神更有信心了，所以他的心志很堅定不會因為亞比篩的話而動搖，他們只拿了掃羅的長矛和水瓶就走了，武器和水是打仗中的士兵最需要的東西，大衛拿走這兩樣東西又還給掃羅，象徵著他可以取走掃羅性命但是他卻不願意下手，而且大衛還把武器還回去表示他不阻止、不妨礙掃羅殺敵，只是希望掃羅不要再逼迫他了。

押尼珥是大能的勇士，一直都跟在掃羅身邊，他曾經帶大衛去見掃羅(17:57)，並且在新年聚餐坐在掃羅的旁邊(20:25)，掃羅應該很依賴他並且帶他一起追殺大衛，這裡大衛故意對押尼珥說挑釁的話其實是要說給掃羅聽的，他這樣說可以保全掃羅的面子讓他在部下面前有台階下，因為大衛將重點放在押尼珥沒有盡責保護掃羅，而不是取笑或直接點出掃羅在睡覺讓自己差一點就被殺了。大衛並沒有因為神兩次將掃羅交給他就對掃羅出言不遜或咄咄逼人，大衛對掃羅好言相勸，他提到以色列的王位制度是「耶和華的產業」，提醒掃羅以色列是神的選民，擔任以色列的王或身邊的要職都是在事奉神，短短的對話中，大衛提了九次「耶和華」，但是掃羅回答的重點只在大衛對他的寬容(沒有殺他)，而忽略不提神，或許如果他說了反而是褻瀆神，因為他根本不敬畏神，神將掃羅高舉讓他成為以色列的王，但是掃羅忽略神也不願意受神的管教，他心裡沒有神也不想有神。我們不承認或不想理神的事就真的與神無關嗎？我們到哪裡能躲避神呢？有些人說他不相信神因為他就是不想跟神有關係，他們靠自己活得好好的不需要神，但是人真的沒有需要神的時候嗎？我不知道神會用什麼方式和他們溝通，就算他們真的覺得不需要神，最終他們還是會去見神的面，儘管那些不相信的人說那只是我們這些相信的人所相信的事。