1-6 非利士人的軍隊從亞弗繼續往東北前進並且在耶斯列紮營，大衛和他的部下則往南回到洗革拉；耶斯列和亞弗的直線距離大約60公里，洗革拉在亞弗的南方直線距離大約80公里，大衛和部下們原本可能覺得高興，因為他們自由了可以不用參加戰爭，但是當他們走了三天回到洗革拉卻發現財產被燒毀、所有人的家人都被擄走了！每個人都放聲大哭，大衛除了為妻子和孩子悲傷以外，還必須承擔所有的責任和承受部下們悲傷又憤怒的情緒，他們甚至說要用石頭打死大衛，然而在這艱難痛苦的時刻，大衛靠著神堅強。這是從大衛決定去投靠非利士人以來(27章)，聖經第一次描寫他尋求神、和親近神，或許人總是要在最後一刻、在最困乏、最無力的時候才會真心地去尋求神，但是神就是這樣的愛世人，儘管困境是人自己造成的、儘管在最後一刻才想到神，神是看內心的神，滿有恩典和慈愛，只要人是真心悔改、真心尋求，神都會幫助，人的盡頭就是神的開頭，就像和耶穌一起釘十字架的強盜，在死前才認識耶穌但死後與神在一起；那為什麼神不幫助(回應)掃羅(28:6)？因為神知道掃羅不是真心求神幫助，掃羅在最後一刻還是執迷不悟、看不到自己的罪，他為了要得到神(撒母耳)的幫助，甚至去求問交鬼的人，表示他不是真心要尋求神，因為他不敬畏神、心裡沒有神的律法(神不允許交鬼)，所以神幫助大衛卻沒有回應掃羅。

神如何讓大衛堅強？什麼是靠著神堅強？是信心，這個信心是我們越禱告尋求，神越賞賜、堅固的信心。因著這樣的信心，我們相信神和依靠神，所以不會因為所發生的事情、或別人的情緒和想法而感到畏懼、失志或徬徨不知所措，雖然內心會有悲傷、憤怒、痛苦、無助或其它的情緒，但是這些情緒卻不是無止境的深淵，雖然內心在崩塌在墜落，但是卻知道自己不會粉身碎骨，反而被神接住，這些情緒不會將人的心消磨殆盡，在那悲傷和痛苦之下有從神而來的盼望和信心托住，即使眼前的世界一片黑暗、內心傷痛，但是還是能夠感受到神的陪伴，心裡有平安，因為神回應了我們在悲傷痛苦中的呼求，這是很奇妙的感覺，明明是難過痛苦的，但是卻有盼望，雖然不知道神會如何拯救，但是卻能夠等候，是一種確信、一種宣告，知道神會幫助，所以即使心裡是悲傷的，但是卻不被悲傷痛苦消化，反而是有信心、靠神堅強的。

7-20 大衛就在眾人面前請祭司求問神，問他們是否可以追趕得上，神不但回答他們的問題、還告訴他們必定能救回一切，讓他們更有信心。大衛就帶著六百人(可以說是全部的部下)從洗革拉往南去尋找追趕敵人，追趕了大約20-30公里，在比梭溪谷有兩百人太疲勞過不了，只有四百人跟著大衛繼續前進。大衛他們連續四天一共走了超過110公里，而且中間還要經過不好走的溪谷和山路，他們途中應該沒吃什麼東西也沒怎麼休息，他們會疲乏是正常的，不管是留下的人或是繼續追趕的人，他們的心裡一樣焦急：要怎麼知道敵人的行蹤？妻子和兒女是否還安好？而且只有四百個疲累的勇士要如何奪回他們的家人？此時他們只能相信大衛、相信神。是神保守幫助他們，為他們留下一個被拋棄的埃及奴僕，讓大衛他們知道到底發生了什麼事，並且那奴僕也為他們指引方向，神賜給大衛和部下力量，讓他們在身體疲乏之餘還能持續地攻擊一天一夜，讓他們僅有四百人但卻能擊殺非常多倍的敵人，光是逃跑的亞瑪力人就有四百人，最後大衛不但救回了所有人的家人也奪得了許多的戰利品。這個事件真的是個奇蹟，若不是神保守、神掌權，大衛是不可能救得回他們的家人，亞瑪力人是兇殘的民族也是以色列人的宿敵，當年以色列人出埃及在曠野的時候遇到亞瑪力人，他們擊殺了以色列裡面所有軟弱無力的人(大多應該是婦人和小孩, 申25:17-18) ，此時亞瑪力人也是趁大衛他們不在的時候攻擊洗革拉，但是這次他們卻沒有殺害任何一個人，只是把那些婦人和小孩擄走，因為神已預備要讓他們被救回，另一方面，大衛他們必須要倚靠神、必須要相信神、並且奮力地殺敵才能成就這樣的神蹟；神讓大衛再次地經歷祂、再次地讓大衛看見神在他身上的作為，讓大衛重新回到神裡面，此時在戰亂中非利士人無暇顧及大衛他們，加上屬非利士人之地的洗革拉被燒毀，這樣促使大衛回到以色列，讓他能夠重新回到神原本在他身上的計劃和應許：成為合神心意的以色列王。即使大衛在曠野流浪多年，他或許已忽視或忘記了當年他受膏時的感動，但是神不會忘記祂應許，祂興起環境讓大衛再次的轉向祂，因為神愛大衛並且是又真又活、信實的神。

很多時候人對神的信心不足，就會用自己的方法來成就神的應許，例如撒拉和亞伯拉罕讓以實瑪利出生又被趕出家門、利百加和雅各用計騙得長子的祝福等等，這些方法都讓人走了更多的困難路；大衛因為信心軟弱而離開曠野去投靠非利士人，這樣的決定讓他在那裡為了生存而犯罪(欺騙又殺人)，並且間接導致之後他們的妻子兒女被擄走，或許神要磨練那些祂愛的人，當我們走偏的時候就興起因我們所做的決定而導致的困難環境，為要讓我們能夠看清自己的罪、讓我們能夠走回祂的道路，能夠明白神的愛和旨意，這樣我們才不會習慣在罪中，以為仍是屬神的但是其實在心中自己早已取代神。所以，神不會阻止我們去做我們想要做的事，但是我們必須承受後果，雖然有些後果不是馬上就會實現，但是罪的代價都不是好的，例如與所愛的人關係破滅、犯更多的罪惡、染上惡習、身陷危險當中、失去健康、甚至死亡。若一直忽視神微小的聲音，只體貼自己肉體的享受，就會像掃羅一樣不願悔改、不願面對神，最終失去救恩；反觀大衛，他在困難中靠著神堅強，神就多方的幫助他、賜給他力量，讓他看到他所信的神是信實的、是公義的、又滿有憐憫和慈愛，只要持續信靠神緊緊地抓住神，神的應許必不落空，祂的旨意必定成就，因為神是信實的神又是這樣地愛我們。

21-31 為什麼大衛要將戰利品分給那些留下來沒有去打仗的二百人呢？因為那些東西是神的賞賜。確實，那些戰利品是大衛和那四百個勇士耗盡力氣奮勇殺敵奪得的，但是大衛知道是神保守，他們的家人才不被殺害，是神幫助他們，他們才能找到亞瑪力人，是神賜力量給他們，他們才能打勝仗，並且為他們預備了許多的戰利品，因此他知道神要他們將奪來的東西分給那些需要的同胞，因為他們的財產也都被燒毀了，同時也要讓大衛和那四百個勇士保持謙卑，提醒他們，能夠戰勝不是出於他們自己，乃是出於耶和華神的保守，因此大衛以感恩的心，將奪來的東西分給別人。若我們能體會自己所擁有的，不管是家世、外貌、聰明才智、金錢或工作都是出於神的賞賜，就不會將自己的努力和付出變成驕傲的來源，不會以世界的眼光看輕社經地位低的人，並且能夠心存柔和和謙卑，心甘情願的奉獻和幫助別人。我常常為以前沒有多一點寬容待人而後悔，那時對金錢沒有安全感，將錢看得太重要又自以為公平，因此對一些人有虧欠，現在只能期許自己不要被金錢綑綁，能夠待人更大方一點、少一點斤斤計較，就像大衛和那四百個勇士雖然可以不分戰利品給那些留下來的人，但是大衛卻定下條例顧念那些留下來沒有參與打仗的人。

大衛也將戰利品分給以前大衛在曠野時，和他友好的以色列猶大地的城邑，藉由這樣的機會，大衛再次地回到以色列當中，並且從自己本族猶大開始，漸漸地成為以色列的王。在這一章裡看到神的信實，以及神如何興起各樣的環境為要保守大衛回轉歸向祂、成就在大衛身上的應許；神愛大衛也同樣愛我們，神在我們身上也同樣做工，我們是否能像大衛一樣靠著神成就神的旨意？我還不明白神在我身上的計劃是什麼，但是我能做的就是愛神、親近神、順服神，努力的放下屬世界的情慾私慾和驕傲，在家庭、工作或教會中都盡力地為神使用。