五旬節聖靈降臨

神的時間都有祂的意義，神要以色列人按祂的旨意過節，藉此向世人顯明祂的心意。耶穌在逾越節(也有人認為是逾越節前一天)受死，因為祂是無暇的羔羊代替我們受死，就像當年在埃及那晚，神叫以色列人殺了羔羊，將羊血塗在門框上，使他們被遮蓋、不被擊殺；耶穌在第一個初熟節(逾越節後的安息日的隔天)復活，代表祂是新約時代第一個成熟的果子；聖靈在五旬節(第一個初熟節後的第五十天，也就是第七個安息日的隔天、第二個初熟節)降臨，象徵著第一批基督徒已成熟，他們被神裝備、得著能力，將來被神使用。

這次聖靈降臨時伴隨著異象：有像強風一樣的大聲音充滿在門徒聚集的房子裡，吸引許多人前來觀看；有像舌頭般的火焰分別臨到門徒身上，他們就被聖靈充滿，開始講不同的語言(方言)，那些來圍觀的人就大大地驚訝，因為門徒們用他們的母語讚美神、訴說神的大能。這些異象都是為了「榮耀神」，讓那些旁觀的人看到神能讓人說另一種語言，並且眾多的語言都在述說神的大能；那些外地人聽到門徒用自己的母語讚美神，覺得驚訝又詫異，其中或許有一些覺得親切的感覺，也或許會覺得某些隱藏的東西被暴露出來，因為耶和華神不只侷限在猶太民族或猶太之地，祂知道所有在以色列之外的人，也了解人心所有的角落，在神面前沒有一個語言、一個言語被隱藏。不知道當時那些講方言的門徒，知不知道他們正在講另一種語言，但是其實這不重要，因為他們全心全意地在訴說、在彰顯神的大能，而不是在彰顯自己多麼的屬靈、自己多麼的被聖靈充滿；同樣的，每個人的屬靈光景只有神知道，這不是可以被人比較或量化的，再說這個光景是動態的，現在如何將來不一定如何，只有神知道歷史及未來；「一切都是聖靈所賜」，賞賜的是神、收取的也是神，若有人拿「被聖靈充滿」，尤其是說方言這種外顯的恩賜來衡量人或高抬自己，就是使人跌倒而對自己沒有益處。這真的是很大的功課，是一生都要對付的老我，驕傲一直不自覺地存在，看不見也不能被觸碰，否則就會惱怒心裡覺得不舒服，只有真實地面對自己，看清心裡驕傲的自己，才能將它交給神，讓神來改變。

彼得的講道 – 耶穌是基督

眾人看到門徒說方言感到驚訝又困惑，彼得就告訴眾人這是怎麼一回事。彼得先引用約珥書第二章28-32節，其中有幾個日子，「在末後的日子」指的是耶穌復活升天之後，一直到主耶穌第二次再來的期間，同「在那些日子」，也就是我們現在的日子，神要將聖靈澆灌在人的身上，人就說預言、見異象、做異夢，並且在天上和地下，神要行神蹟奇事；因此門徒被聖靈澆灌說方言並不是什麼怪異的現象，而是要應驗神說過的話，並且代表末後的日子已經來臨了。而「主大而明顯的日子」，同「那時候」或「耶和華的日子」指的是耶穌再來的時候，也就是末日審判的時候，約珥書第二章1-11節描述耶和華的日子來臨時，是怎樣地驚人動地、沒有人能擔當得起；然而那日子雖然大而可畏，但是接著在約珥書12-27節接著寫著神有憐憫、慈愛和應許，只要人一心歸向神，祂的百姓必得飽足不至羞愧，因此21節(約珥書2:32)寫「到那時候，凡求告主名的就必得救」，但是意思不是說到審判的時候再求告主名就好了，而是指認識神也被神認識的人在那時候求告主名就必得救，因為若人從來都不認識神，到那時要怎麼求告主名呢？就像馬太福音七章21-23節耶穌說「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」。

耶穌行過許多神蹟，並且死而復活，在當時一定是件大事，當時的人都見過或聽過，是眾人所知的事實。彼得告訴眾人關於耶穌的一切，尤其是復活的事，早就已經記載在聖經裡，是必然會發生的事情、也是神對大衛的起誓；大衛稱將來那位會復活的為「我主」，大衛雖然是君王又是先知但是沒有復活，而耶穌卻復活了並被高舉坐在神的右邊，並且不久後聖靈就按耶穌所說的，澆灌了下來，讓門徒們說方言讚美神，在此彼得藉由耶穌復活(大約50天前)和聖靈澆灌(看到門徒說方言)這兩個眾人正在經歷的神蹟，證明耶穌就是基督、就是主。

彼得曾經因為害怕而在耶穌被抓時三次不認耶穌，然而此時他在這裡對至少三千人傳道，這樣的轉變因為他見證了耶穌復活、對神有信心，也經歷了神的愛、與神的關係更加親近，因此他堅定地跟隨耶穌、不懼眾人的眼光，為要將福音廣傳，神就裝備他讓一個漁夫能有這樣的口才，能向眾人說話。

眾人的反應 – 覺得扎心

彼得講道的對象是虔誠(God-fearing,或作敬畏神)的猶太人(第5節)，猶太人一年有三次要上耶路撒冷見耶和華神的面，分別是逾越節、五旬節和住棚節(出23: 14-27)，他們從天下各國來耶路撒冷過節，大部分的人可能從逾越節(50多天前)的時候就已經來了，他們雖然敬畏神、遵行神的律法，但是他們不知道耶穌、不了解或漠視耶穌所傳的道，他們甚至可能參與了讓耶穌死而讓巴拉巴被釋放的選擇(太27:20)、嘲諷或冷眼觀看耶穌被釘十字架的過程，他們聽了彼得的講道之後，聖靈在他們的心裡動工，讓他們將經上所記的和耶穌所做、所傳的連結起來，明白耶穌做的一切就是他們所信的耶和華神的作為，耶穌就是基督，但他們之前卻被蒙蔽，錯過了耶穌、將耶穌釘死了，因此覺得扎心，心裡痛苦。

眾人感到扎心，因為聖靈讓他們感受到所犯的罪，就是不認識神。原因可能有 1. 驕傲自大的自己，他們以為遵守律法就是敬畏神，被自己的行為蒙蔽，自以為認識神，但卻沒有認出耶穌基督。 2. 他們討好或屈服羅馬政府，將生活上的安定看得比神重要，所以猶太人殺耶穌的理由是耶穌說祂是猶太人的王(這樣可能會讓當時統治他們的羅馬政府認為他們有叛變的可能），其實他們會犯這些罪很正常，因為當時的祭司長和律法教師都已經偏離神，所以耶穌才要來到世上教導門徒，並且啟示門徒寫下新約聖經，將神的話更完備地記載下來。

神建立教會

神愛以色列眾人，所以聖靈讓他們想要回轉、能夠得救；彼得告訴眾人要悔改、受洗，脫離這彎曲的世代，當天有三千人受洗得救，他們就恆心遵守使徒的教導、彼此溝通分享、擘餅和禱告。我們有為罪感到扎心嗎？還是自我感覺良好，像不認識耶穌的基督徒？要趁著現在還在末後的日子裡，也就是神的救恩還有效的日子裡，藉由聖靈看到自己隱藏的罪、真實地認罪悔改歸向神，藉由聖靈賜給我們力量結出果子來。

第43節，「眾人都懼怕」怕什麼？應該是害怕又敬畏使徒和他們的神，因為使徒行了許多神蹟奇事，眾人若只有懼怕但沒有想要去相信和依靠，就好像那些非利士人懼怕神，因為神降災給他們(撒上5:9-12)；心裡剛硬的人雖然害怕，但還是不願意改變，他們不想去了解耶穌，只想舒適地停留在守律法但不用跟神建立關係的信仰裡，他們不屬於神，寧願懼怕但還是選擇站在與神對立的一方。然而信的人，他們一起生活一起禱告，心裡是歡喜和誠實，他們不害怕神，反而是享受著有神的生活，有屬天的盼望。

這一章寫著初代教會第二次的擴張，這是聖靈所做的工(彼得的講道和眾人的回應)，神用真道來感動人，當人順服時教會就會興旺，就像此時門徒一天就增加了三千人，並且當眾人(教會)都悔改且合一時，神會將得救的人天天賜給教會。

「舊事已過，都變成新的」不管過去的日子如何，神不輕看為罪憂傷痛悔的心，若我們願意並且順服聖靈成為新造的人，神會遮蓋我們過去所犯下的過錯、幫助並且看重我們失敗後重生的心，就是對神的信心和愛心，以及想要脫離罪的決心，就像神改變三次不認主的彼得，以及幫助眾人能夠回轉歸向祂一樣。