約翰福音1:1-18

耶穌的神性和人性

「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。(約翰福音 1:1)」

這個「道」是什麼？ 簡單來說就是耶穌，因為14節「道成了肉身，住在我們中間…」，所以耶穌在起初神創造天地的時候就與神同在，並且耶穌是神。仔細去讀聖經會發現，在創世記1-3章「神」是複數的：「神說：「我們要照着我們的形像，按着我們的樣式造人…」(創1:26)、耶和華神說：「看哪，那人已經像我們中間的一個…」(創3:22)」，所以這個複數的神是耶和華神、道(耶穌)以及聖靈，是三位一體的神，在此把重點放在「道/耶穌」。英文版的「道」是「Word(話語)」，在創造時三位一體的神是用「說的」來創造一切，「神說…, 神說…」所以約翰福音1:3「萬有是藉著他(道/Word/話語)造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他(道/Word/話語造的)」。那耶穌和「道/Word/話語」要怎麼連起來呢？「道」指的是耶穌的神性，祂是神的話語、是神的表現，約翰福音1:18「從來沒有人見過神，只有在父(神)懷裡的獨生子(耶穌)把他(神)彰顯出來。」，就像我們用「行為」將自己表現出來，而耶穌是「道/Word/神的話語/神的行為/神的表現」變成了一個名叫耶穌的人，因此耶穌是神也是人。所以耶和華神(聖父)是神的本體，道/話語/耶穌(聖子)將這位神表現出來，聖靈則是神的靈讓人與神能有連結，三者是同一位神、不可分割，但有三個不同的位格。有些人這樣解釋：耶和華神像是太陽的本體，耶穌像是太陽的光和熱(將太陽表現出來)，聖靈則像是神賜的某個管道或方法，讓我們能感受到太陽，例如看到或感覺到太陽。如果沒有聖靈，神就好比某個我們不能偵測到的恆星，雖然在某處發光發熱但是我們不知道也與它無關，所以這三者是同一個太陽、不可分割但是又有不同的意義。

耶穌是神，祂是神的話語/道/神的行為/神的表現，祂曾經變成了一個肉身的人來到世上生活、教導門徒、為世人死、三天後復活；耶穌是我們的榜樣，祂的肉體是軟弱的人，但是祂的心思意念以及祂的所作所為都是神話語的表現。

耶穌是人的光

耶穌和我們有什麼關係？為什麼要來到世上？為什麼人需要耶穌？

「耶和華神用地上的塵土造人，將生命之氣吹進他的鼻孔，這人就成了有靈的活人(或作有生命的活人) (創世記 2:7)」

人與其他受造物不同的地方在於，人是以神的形象造的，並且在被造時有神所吹的氣，成為一個有靈或有生命的「活人」。所以這個「生命」不是指像其他受造物一樣能吃能動的「活著」，而是因為有神所吹的「生命之氣」而有的特別的東西。那這個東西(生命)到底是什麼？我想每個人的答案可能都不同，我覺得 1. 人在不認識神以前的生命只是當初神賜給人生命的一部分，人現有的生命、或對生命的認知是不完全的，因為人在被造之後不久就犯罪吃了知善惡樹的果子，罪進到了人裡面，結局就是死亡，所以神說你吃它的日子必定死(創世記 2:17)，所以人表面上雖然都還活著、也都有自由意識，但卻不再是當初神所造的那個「有靈(生命)的活人」了。 2. 若想要認識或擁有神給人的「生命」，就必須從源頭去找、去尋求那將生命之氣吹給人的神，而神早已為人預備道路，就是耶穌。約翰福音 1章4-5節「在他裡面有生命，這生命就是人的光。光照在黑暗中，黑暗不能勝過光。」在耶穌裡有生命，因為祂是神的表現，是神的話語，並且我們都是藉著祂造的，耶穌也是那生命之氣，讓人成為有靈有生命的活人。因此耶穌進到人的生命中，就像光重新照在黑暗中一樣，黑暗因為有光而不再黑暗，因為黑暗是因為沒有光，神原本的創造是讓我們裡面有神、與神有連結，但是因為罪讓人離開了神、離開了光，所以造成了黑暗和死亡，因此神差耶穌(光)來到世上，讓人可以透過祂重新有光，找回神原本要給人的生命。

神的兒女

儘管世界是藉著耶穌(祂的神性/神的話語)造的，並且人子耶穌為了世人來到世界上讓人與神重新和好，但是世界因為罪的緣故不認識神、背棄神、不接受神，凡是屬於世界、愛世界的人也同樣不接受神，但是：

「凡接納他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。這些人不是從血生的，不是從情慾生的，也不是從人的意願生的，而是從神生的。(約翰福音 1:12-13)

所以 1. 凡接納神、相信神的人就是神的兒女，這是神賜給人、人白白地領受和享受的權柄(權利)，那就是可以跟慈愛又全能的神建立非常親密的關係，神再次與人同在，我們的心中有神，祂保守我們的一切。神用「祂的兒女」來表示祂對信祂名的人的愛和關係，信神的人就好像成為一個愛兒女、資源充足、永不匱乏的家庭中的小孩，父神提供我們在身心靈上一切所需的，有供應、教導、指引、安慰、當然也有管教等等，我們可以享受一切「屬神」的好處，讓我們越來越像神，成為神所喜悅的人、有基督的樣式在我們身上，因為神是所有美善的源頭，此外，神的兒女最重要的權利就是祂賜給我們永生。 2. 神的兒女，也就是相信神的人，是從神所生的。這個意思就像小孩不能選擇出生在什麼樣的家庭，能成為神的兒女是出於神，不是出於人的想法和意願，因為我們的信心也是神賜的；然而，這句話也表示，人如果不是用屬神的方法去相信，而是為了自己的血氣、情慾或屬世界的好處來親近神，神是不會把他們當作兒女的。關於神的主權和人的自由意志是個經典的神學問題，我覺得神有絕對的主權、是初是終、全知全能、超越一切，但關鍵是人是有限的，不能完全明白神，人用所有的邏輯都不能測透神，而且其實神也沒有要我們用人推理的方式去解析祂，神只要我們倚靠祂、相信祂，並且柔和謙卑、以愛彼此相待，如果鑽研神學變成鑽牛角尖、或變成高舉某些人對神的想法，失去了起初的愛心和信心以及和神的關係就得不償失了。

人的新生命

「從他的豐富裏，我們都領受了恩典，而且恩上加恩。律法是藉着摩西頒佈的；恩典和真理卻是由耶穌基督來的。(約翰福音 1:16-17)」

到底這新生命是什麼？當人相信神，神就賜下聖靈內住人的心裡，讓人與神有連結，能相信神、向神禱告、明白神的話語/聖經，知道神的心意/真理、節出聖靈的果子、並且走在神的道路上，這道路通往神和永生。這樣的人不是因為天生本性好，反而是因為知道自己不能，所以願意讓神來改變、讓神來掌權，生命因為有神而不再一樣，不再為著世上短暫虛浮的事物虛度自己，也不再因為別人或自己的眼光或自卑或自高；心裡所盼所想的不再是屬地的，而是屬天的事物，雖然肉體在地上但心裡享受一切屬神兒女的好處，舊有的生命被神醫治、饒恕、並且被神改變，領受著從神而來的愛和恩典和還有盼望，讓人在困乏軟弱中有平安、喜樂和力量，在豐衣足食中有柔和、謙卑和感恩，肉體或富貴或貧窮，心裡都得到滿足，因為明白什麼是永恆，並且深知神掌管一切，也深知自己被神深愛著，神就是我們現在和將來的滿足，這是神的恩典，賜給信祂名的人，也就是神的兒女。

罪讓世界與神隔絕，在舊約神藉由摩西頒布律法，讓人知道什麼是罪以及如何不犯罪，律法就像神在黑暗中的聲音，引導人歸向神，但在黑暗中有太多其他的聲音讓人迷失方向；因此神差耶穌(光)來到世上，並且賜下聖靈幫助人，讓神的光和真理能夠反射並且充滿在人心，讓人重新與神和好，因此不要消滅聖靈的感動，要讓聖靈在心裡做工，持續地除掉心中的罪和黑暗，享受神所賜的新生命。